pc蛋蛋微信

论断八字的十二个原理

作者:野鹤易学堂 / 公众号:xianren-008 发布时间:2019-05-20


第一个原理:日干我之生存力
  日干我之生存力,即日干生存下去的能力,每一个八字都有病,有病 就要治病,病能治就能生存,不能治就无法生存,要在什么样的环境(环境,就是命理专业术语中的大运)下才能治病?才能生存下去(生存是比喻词)这就是我们要研究的课题。
日干弱,有虚病,生存力弱,所以大运必须滋补日主,日主我才能生存;日元强,有实病,生存力弱,所以大运必须耗损日主,日主我才能生存。
明白强也是生存力弱的道理不?所谓天道有盈亏,物满则倾,就是一个东西到了极点,反而崩溃,中国文化就是讲究中庸之道的,强与弱都是不好,所以日元强也是生存力弱的意思。不论你是滋补、耗损、顺弱、从强;都是为了日干我得以生存下去。所以,只要提高日干我之生存力,即日干我所喜。反之,降低日干我之生存力,即日干我所忌
乙卯 己卯 甲寅 乙亥 顺其强
己丑 壬申 丁酉 辛丑 顺其弱
己酉 庚午 庚辰 甲申 耗损日干
乙亥 癸未 丙申 丁酉 滋补日主
第二个原理:我与非我
以往你们论命,都是以日干我为中心,一切都是以我的利益为出发点进行论述的, 那么我现在反问你们,如果你论父亲的时候呢?应该怎么论,论母亲的时候呢,应该怎么论?论 妻子的时候呢?应该怎么论?
论父亲的时候,则应该以父亲的利益为出发点进行论述,论母亲则应该以母亲的利益为出发点,论妻子的时候,则应该以妻子的利益为出发点。出发点不同,喜忌也不同。譬如身弱财弱的命,在大家通俗的认为中, 行比劫运就是好运,但请你们想一想,他这个好运,是从日主出发来讲的,因为身弱宜助嘛,但你从妻子的出发点来看呢?财本身就弱了,还受得了比劫的克吗?肯定受不了,那么你在比劫运中就有妻离子散之忧。
所以古书子平八字规定日干为我,其余七字为非我,我有我之喜忌,非我有非我之喜忌,逢岁运,为日干我所喜者,未必为非我所喜,为我所忌者,未必为非我所忌,当你明白这一点时,就知道行所谓的好运时,未必福、禄、寿全。行所谓的恶运时,也未必妻财子禄皆伤,这才是人生百态,才是真正的预测术。
以往你们就僵化在从日主出发论命,所以那思维老是不开,认为行好运就是一切顺利,后来人家或父母死了,或老婆死了就无法理解,怀疑自己是不是把用神取错了?你这个用神,是帮助日主的用神,不是帮助六亲的用神,单纯从日主出发取的用神,与六亲的吉凶祸福无任何关系。
坤造:戊子 壬戌 丙申 丙申
这个八字,丈夫是副县级,也算一个小富贵之命吧,他是在庚申运中死的母亲,在戊午丁巳两运交脱的这一年死的父亲。你要论日主的喜忌用神,肯定是身弱,宜助,所以早运不好,一直到嫁人之后才开始步入富贵,并不是说一生下来就是富贵。
你要论父亲的喜忌呢?申是丙火盖头,好象有早亡父的信息,但早运是土金之乡,助父,所以无事,到戊午丁巳运,克金,就丧父了。
母亲呢,这个八字印星不现,所以母亲的信息不明,但初运的金是克印的,就是母亲的忌神,所以丧母。下面再看古人举的例子及解说
坤:己丑 丙子 辛亥 庚寅
古人是这样说的,支全亥子丑,日元泄气太重,己土在年,中隔丙火,生身力弱,日元以弱论,行申岁运,日元得助,未尝不美,但申冲寅,丙根被拔,事业,夫星两损,所谓我与非我喜忌不同也
乾造:癸丑 癸亥 丁巳 甲辰
身弱财弱的命局,行火运,助身,对日主来讲,肯定就是好运,但对财来讲,就是忌神运,再加之丁巳运与命局日柱伏吟,所以你就可以确定在这步运中有丧妻之忧了。以往你们不知道什么我与非我,一听说丁巳运会丧妻就傻了,认为不可思议。
第三个原理:我与非我的关系应该怎么论?
八字预测术中,站在不同的角度,则每一个字都是我,明白不?每一个都是我,出发点不同嘛,如论妻的时候,你肯定是从财出发的,站在财的出发点来论述,财就是我,虽然以财论,其他的都是这样。但八字有轻重,以日干比喻为大我,其余三干四支比喻为小我。大我譬如身躯整体,小我譬如头,手,足,五脏,六腑。身体的一部份。身体的健康,有赖头,手,足,五脏,六腑之完整,缺一则残缺,然即使残缺,却也未必不能活,你们看人生百态,有跛足而活者,有断指而活者,有盲目而活者,有白痴而活者,是不是这样?
而人命亦同,有大官但是带残废者,(如罗斯福总统就是跛子)也有大贵但是清贫。同样的道理,还有大贵但是人比较笨,也有迟钝但富有,或者智慧高却贫穷,等等不一而足,说之不完,他的原因在哪里呢?因为非我亦是我,非我残缺,则我必有损。
乾造:甲寅 丙寅 丙午 甲午
此从强格也,富贵皆有,然身旺印重,火燥土焦,必无子,是无子而活也。
第四个原理:星和宫之差异
宫:就是宫位,例如年柱为祖父母的位置,月柱为父母兄弟的位置,日柱是配偶的位置,时柱是小孩的位置。或者年柱为父母的位置,月柱为兄弟姊妹的位置等等
星:就是财官印食,伤枭杀刃等十神(有的著作称六神)。
星与宫的差异何在呢?一般说来,宫位是看感情的,十神是看助力的,这就是星与宫之分别
乾造:癸丑 癸亥 丁巳 甲辰
月令乃母亲宫位,身弱忌之,就是说,与母亲的感情可能不会很好,身弱用印,而印星露头,说明母亲对我有助力。这就是星与宫的差异。
说到这里,我随便多交待一下,就是某一星不出现时,这个助力怎么看?某一神是喜神时,如果出现了,肯定有助力,如果没有出现,反而没有助力。某一神是你的喜神,你需要他出来帮助你,但他不出现,自然就对你没帮助了,反过来说,某一神是你的忌神,出来了,肯定就是你的拖累,虽然他主观上并不是想害你,但现实生活中会因为种种原因造成你的负担,甚至因此而破财。如果是某一神虽然是忌神,但没有出来,反而对你有帮助。某一神虽然是忌神,他出来就是你的负担,不出来自然就不会对你造成伤害了,反而对你还略有一点帮助。
这里要补充说明的有两点,第一点是这个出来与不出来,是指天干地支,他包含在人元中无所谓,都做未出来看待,这个本来如果是从传统学习过来的,我可以省略不讲,关键是现在的人,学传统的太少了,所以不得不多费一点口舌。第二点,你要灵活运用,考虑实际情况。如上例,印为用,出来了,母亲肯定有助力,财是忌神,天干地支都没有财,那么看来好象是父亲也有助力?但他初二步运是财运,这个财就等于出来了,那么在这二步运中,父亲没助力,到后来的己未戊午运,财星虽然不出来,但你想一想实际情况,日主都是四十岁左右的人了,父亲肯定是七十岁左右的人了,他还能有助力吗?所以我说你要活学活用,不要固定在老师教给你的,老师教的,是大的原则,其中的小变化,要你自己去思考,运用。
第五个原理:动和静
天干为动,地支为静,动攻动,犹如男之攻男,其力猛,静攻静,犹如女之攻女,其力狠,唯动之攻静,或静之攻动,其力柔。犹如男之攻女,或女之攻男,所以天干甲乙攻地支土,地支寅卯攻天干土,皆只震惊之意,不足以伤害,如果地支要伤天干,只有等岁运露出,譬如命局有戊寅,那么逢甲的岁运,则寅借甲就可以伤土了,否则, 寅是不能伤土的,论地支克天干是这样,天干克地支亦同。
第六个原理:根和苗
身旺财官弱,行财官旺地,富贵不可言,这是大家所熟知的基本常识,但我反问你们,如果八字中官星无根或受伤,官从何来?财星无根或受伤,财又从何来?所以断八字,首先是研究命局,命局是根,岁运是苗,如果命局是官比财旺,说明一生是贵大于富如果命局是财比官旺,说明一生是富大于贵,所谓根在苗先是也
乾造:辛卯 己亥 庚申 丁丑
身旺用财官,但亥卯半会,财星有根,丁火官星无气,所以富大于贵
第七个原理:财帛多少
人命所能拥有财富多少,在子平学理中决定于(1)财星之生存力,(2)日元之生存力(3)日元喜忌财星之程度。
乾造:己酉 乙亥 庚辰 乙酉
庚生亥月而通根双酉,坐支逢印,日元生存力高,则财为喜,乙木财星坐下亥水生之,财星生存力高,综合论之,日主财富千仓。
第八个原理:地位高低
人命所拥有社会地位高低,在子平学理中决定于(一)日元之生存力(二)官杀之生存力(三)日元喜忌官杀之程度。
乾造:辛丑 丁酉 戊申 庚申
食伤太重,日元生存力非高,然有印尚可,官杀命中不见,且食伤重,故官杀生存力低,综而言之,官场不宜,地位不高。
乾造:辛卯 庚子 丁丑 丁未
日元丁火,生存力不高,然有根,官杀当令,又有财生,官杀生存力高,逢日元旺地,可以官场得利。
第九个原理:什么样的命局是自杀倾向?
官杀太重,压力重,这个人一生有思想包袱,如果再逢运不好,譬如财运之类就自杀。官杀重的八字,必是身弱,行财运就是找不到钱,属于借贷过日的人,这是内忧,财是克什么的?印吧,身弱印主名誉。印受克,就是名誉不好,外人要说他的怪话,坏话,这是外患,财又生官杀,加重思想包袱,在内忧外患的情况下,他就容易做出自杀的举动来,举例说明
乾造:癸已癸亥丁卯庚子
原命官杀太重,精神压力重,辛酉大运,冲卯合已,壬子流年,日主不堪负荷,自杀而亡。
第十个原理:什么样的命局是神经衰弱倾向?
就是食伤太重,因为食伤是代表思想,口才等,所以我们说,文学学,律师,歌唱家等等,多数都是食伤为用神。如果食伤太重,就是负面影响了,他每天都在想事,甚至是胡思乱想,想一些不可能实现的事,就是我们说的杞人忧天吧。这样天长日久,精神就崩溃了,就形成这么个神经衰弱。
乾造:乙丑 庚辰 己酉 癸酉
粗视之,好象有两重土帮身,不做弱论,细究之,辰酉金局,丑酉金局,天干又是乙庚化金.暂不论其他合化不化的问题,至少是食伤太重而身弱了。又没有火相生,所以神经衰弱。
第十一个原理:什么样的命局容易暴卒而亡?
通常是指六十岁之前的突然死亡。就是日主太旺,原局无克泄,又不能入外格,这种八字,如果运走克泄之运无所谓,如果再逢岁运旺地,就是暴卒而亡。
乾造:甲子 丙寅 丁未 丙午
丁火肯定是旺了,全局就一点未土与子水是克泄的,但子水被寅木所化,未土被午合之,这种情况,有化火之势,即使不化火,也叫贪合忘泄,但你又不能说他是外格,所以暴卒。需要说明的是,如果某八字旺,虽然原局有克泄之物,但如果逢岁运是印比之乡,而且恰好合化掉原局的克泄,这跟原局的道理是一样的,都是暴卒的倾向
乾造:辛亥 己亥 壬子 庚戌
原局只有一点己土与戌土吧,行运丁酉,流年癸酉还没关系,虽然地支申酉戌成局,但天干有丁己相生,丙申运乙酉年,是不是丙与辛合,乙与庚合,地支申酉戌合,乙木还有克己之势,就形成我们说的,暴卒的倾向,实际是这一年丁亥月辛亥日投井身亡。
第十二个原理:怎么区分官司与牢狱?
有几种情况需要掌握,一是要看旺衰的,主要是从官杀的角度看,如果命局是身弱官杀旺,大运有官杀运就是坐牢,大运没有官杀运,只有财运,则是官司口舌。如果原局身旺官杀轻,但没有食伤出现,(如果食伤出现,是另外一种形式了),行食伤运是官司。
第二种情况,是不分旺弱的,只要原局官杀与食伤同现.这种八字你就要注意了,如果原局官杀与食伤一在年一在月,这种情况,大运有比劫则是坐牢,没有比劫则不会坐牢,即使再行食伤运,也只是官司口舌,,原因是什么呢?因为原局食伤与官杀之间,本身就是紧贴,再逢食伤运并没有增加食伤的力度,所以不会造成坐牢的现象,只有大运比劫,才会坐牢。如果官杀在年或月,食伤在时柱,这种情况,大运有食伤运就是坐牢,大运没有食伤运则不会坐牢。因为原局食伤与官杀远隔,有克的形式,无克的实质,只有大运食伤运,才是真的受克,所以就会坐牢了。
补充几点,我这里说的坐牢,是指正式判刑的,不是你与别人发生纠纷,然后派出所抓你去关几个月的那种,那种情况,只是算官司在我这不算坐牢,至于实战中,你怎么去表述才能让顾客信服是另外一回事。还有一个问题,虽然是说天干的问题,实际如果天地相克,道理相同,下面举几例说明。
乾造:乙巳 癸未 戊辰 庚申
命局是官杀与食伤同时露出来吧,这种情况我说了你不要去研究他日元的旺弱,因为食伤与官杀远隔,如果有庚运则有牢狱之灾,如果没有庚运,则一生只能是官司口舌,实际结果正好是在庚运中,因为经济问题判刑七年,如果你去究身旺弱,是得不到这个结果的.
乾造:己酉 丁丑 乙未 丁亥
这个八字是72年开始行运. 本来应该没有食伤与官杀交战的,但酉丑一拱,就让丁火可克官杀了,如果大运没有木运,你就不用去管他,有木运,则肯定有牢狱之灾了,实际就是在甲戌运庚辰年坐牢丙戌年出狱。笼鸡有食汤锅近,野鹤无粮天地宽!

关注野鹤易学堂微信公众号,获取更多图文精彩内容


其他栏目